有个词叫“逆旅”世博体育(中国)官方网站，听起来很有内涵，我们在一又友圈庸俗不错看到有东谈主发这么的感叹，比如说“东谈主生如逆旅”。

那么这句话是出自苏轼的诗作，并且是他的名句——东谈主生如逆旅，我亦是行东谈主。不光苏轼，古代其他许多文东谈主诗人，作品中也出现过“逆旅”。

比如李白：夫寰宇者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。又比如刘长卿的“逆旅乡梦频，春风客心醉”。总之，我们歪邪找一找，就不错找出数十首含有逆旅的诗词，可见古东谈主对“逆旅”这个词亦然情有独钟。

巧合也正因为如斯，当今许多东谈主齐合计逆旅二字敷裕诗意，在际遇东谈主生崎岖的生计，就会发出东谈主生如逆旅的感叹，然而许多东谈主将“逆旅”相识为勇敢逆行、逆流而上，态状东谈主生的谈路天然很坚苦，但我依旧要作念一个勇敢的逆行者。这么的相识，看似很相宜逆旅的境界，但并不正确。

那么到底什么是逆旅？其实从古东谈主的诗意中就能知谈，逆旅指的是东谈主皮客栈或旅舍，它既莫得我们念念象中的正能量，也莫得任何姿首颜色，而是一个很单纯的名词。

比如苏轼的那句“东谈主生如逆旅，我亦是行东谈主”，亦然即是讲，东谈主生就像是住旅舍，群众南来北往，我亦然其中一个。还有李白“夫寰宇者，万物之逆旅也”，兴味是说我们生计的这方寰宇，不外是万物暂居的旅舍辛劳，世间统统一切齐是过客。

大诗东谈主陶渊明在他的《自祭文》中写谈：陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。兴味是说我将要判袂暂时寄居的东谈主世，归来到正本的住处，这是寓意生命的毕命。

那么古技艺的旅舍有两种，一种是朝廷诞生的驿站，一种是老匹夫臆想的东谈主皮客栈，文东谈主诗人相比负责，他们把东谈主皮客栈称为逆旅，有技艺也叫客舍，比如王维在《送元二使安西》一诗中写谈：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故东谈主。

那为什么古代的诗东谈主齐可爱用逆旅来譬如东谈主生？这是因为旅舍的作用，即是在旅行途中临时寄居落脚，这就和东谈主生有很大的相似之处，东谈主的生命如驹光过隙，我们齐是暂时寄居在这个宇宙。

是以曹丕有句名言：东谈主生如寄，多忧何为！今我不乐，岁月其驰。兴味即是讲东谈主生本来即是暂时寄居在东谈主世辛劳，何苦要如斯烦嚣忧虑，如若当今我不足时行乐，大好的岁月便要急促荏苒。是以东谈主生如寄，和东谈主生如逆旅，齐是一样的兴味，齐是在抒发一种精深而通透的东谈主生感悟。